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第两千八百二十六章 诸子之上


学无涯在稷下学宫,其实过的并不是太好,他哪怕身为蝼蚁,依旧会被人踩踏。

        毕竟在当时,稷下学宫百家汇聚,虽然各家圣贤都有道德,哪怕因见识不同争吵,却也不至于伤了和气。

        但百家麾下的年轻弟子,互相争吵之时,难免会出现摩擦。

        而到了最底层,彼此之间的争斗、纠纷、摩擦,那就在所难免了。

        学无涯是老实人,所以被百家弟子呼来喝去,到处打扫卫生,替人跑腿倒垃圾。

        对此,有人替他不平,但学无涯却很平和,只说了四个字“君子不争”。

        无人知道的是,学无涯在给百家弟子跑腿的空挡,也在偷偷的汲取百家的知识营业。

        也正是因为为人热情,诸子圣贤传道之时,学无涯站在最下方,拿着扫把聆听,其实也没人会打理。

        一个扫地的蝼蚁而已,便是听到了诸子讲法,那又有能有什么意义?

        学无涯的资质,放在当时的儒家,只能算平庸,但他能进阶大儒,其实也是有实力的。

        或许他比不上七十二半圣,也不如很多出风头的大儒。

        但他却能听诸子传道,视野比任何一家弟子,都开阔了百倍!在海量的知识面前,学无涯惊讶的发现,诸子的学说看似矛盾,其实也有很多想通的地方。

        学无涯不够聪明,但他却很勤奋,每天听课之后,都会点着蜡烛,在寝室内奋笔疾书,默默记载诸子的言论。

        诸子思维的分歧,其实学无涯看不出来,也看不懂。

        但诸子经常碰头辩论,学无涯在一旁打扫卫生,也就听出了区别。

        一晃三年过去,孔圣离开了稷下学宫,返回中原,继续周游列国去了。

        但学无涯却没走,而是留在了稷下学宫。

        不是学无涯不想走,而是百家之中,那些常驻学宫的中下层弟子。

        他们很多都去找关系,想让学无涯留下来。

        一个两个也就算了,诸子百家的小领导,居然都去找关系,托人去儒家说请。

        就这样,学无涯这个人,正式进入孔圣眼线。

        学无涯听了三年百家传道,气质变得越发内敛,看起来越发的不起眼。

        但孔圣何等人物,一眼就能看出学无涯,资质的确不行,能走到今天这一步,那已经是运气。

        虽说孔圣也知道,百家那些弟子,是想让学无涯留下来打杂,这样他们能偷个懒。

        但孔圣也知道,学无涯留下来,继续这种模式,比他离开更好。

        虽说孔圣并不看好学无涯,却也对他一番勉励,肯定他走的道路,孔圣自然不会知道,他一番勉励,让学无涯很激动,变得越发的谦逊。

        而后数年时间,学无涯都呆在稷下学宫。

        每一年,都会有各家的圣人,轮流到学宫讲课,而学无涯则一定站在一旁,充当杂役和仆从的角色。

        学无涯虽然不起眼,但一晃多年过去,诸子都习惯了学无涯的存在。

        废话!一旦诸子讲课口渴了,学无涯立刻将温度适合的茶水递上,时候拿捏绝对恰当好处。

        若是诸子衣服脏了,学无涯立刻去洗,并殷勤的打扫卫生。

        这样一个贴心的奴才,诸子自然高兴,也曾有圣贤动了带走学无涯的心思。

        但因为学无涯牢记孔圣的话,都婉拒了诸子,说自己资质太笨,留下学宫就行。

        如此,学宫诸家子弟不断更迭,学无涯却依旧在。

        学无涯发现,不同的时期,哪怕是一家之言,也会出现互相矛盾的地方。

        但学无涯耗费多年时间,将诸子言论整理,将那些相同的学说,一条条的进行归纳。

        但最后,学无涯发现了一个,孔圣都不曾知道的秘密。

        那就是!原来天下万道,其实修炼的根本,其实都是一样的,归根结底,唯有四个字——逆天而行。

        而所谓的“成圣”,其实就是通过各种手段,不断的强大自身,对苍天索要资源的过程。

        而一旦自身足够强大,不再需要对天索要资源之时,那就能摆脱天道的束缚。

        到了这个境界,强者无欲无求,再也没了凡尘欲望,也不会心生争斗之心。

        废话!凡人的爱恨情仇,都在天道规则之内,都是对天争夺资源的过程。

        圣人不需要这些,自然显得超凡入圣,让世人宛若神祗。

        但圣人也是人,百年之后,圣人也会死亡,化为一杯尘土。

        所以学无涯认为,    圣人只是在百年之内,短暂摆脱了天道限制,却依旧在天道规则之内。

        想要彻底打破束缚,随心所欲的话,唯有——屠天!“这学无涯其实并非庸才,他能将百家知识都吃透,虽说力量不如诸子,但其实他对世界的见解和眼光,其实已经超越了诸子。”

        但看到这里之时,叶秋不由微微颔首,对这叫学无涯的人,产生了几分敬佩。

        叶秋本就是孔圣的大弟子,七十二半圣的大师兄,当年孔圣在稷下学宫三年,叶秋也在此地求学。

        叶秋长生而不死,但这只是时间上的长生,对学术而言,却并非如此。

        一种学术从无到有,从混沌未知,逐步到建立框架,并推广而被世人接受。

        这个过程极为漫长,便是十万年时间,可能都是短暂。

        孔圣创儒家,他虽比叶秋年轻九万多岁,但这思维的火花,却足以堪比百万年的大修者。

        诸子百家的学识,叶秋都记在脑海中,可能比学无涯记录的,还多至少百倍!但那又如何?

        叶秋的脑海,只是如一个无限量的硬盘,能大规模的存储各种东西。

        但将所有知识吃透,并进行归纳整理,还要另辟蹊径,这就很困难了。

        就好比在中原,哪怕是一个小学生,他无论想知道什么,都可以上网搜索。

        但难道小学生的学识和眼光格局,就能和那些科学家、国学大师媲美?

        大师知道的东西,你是能网络搜索出来,但如何整理和运用这些知识,并化为一套系统流程,你能做到?

        叶秋有这个能力,但他所学浩瀚,他自然没兴趣,去整理归纳百家资料。

        但学无涯,却做到了!而且学无涯,还得出了屠天的结论,这非常了不起!那么问题来了,学无涯接下来,他会如何抉择?

        如何去屠天呢?

        带着好奇,叶秋继续往下看,脸色渐渐凝重……


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