第三百八十二章 大轮回

“我也不知道。”

        面对嬴渊这个有关“什么是大轮回”的问题，小青龙摇头晃脑一番，最后发现自己也搞不太清楚。

        “我只记得从前听土伯提过，世间一切都处于大轮回之中。

        “花开花谢，缘起缘灭，日升月落，潮涨潮退……

        “凡所有相，不管真实还是虚妄，它们都是大轮回的组成部分。”

        这话儿说得很是玄乎，把“大轮回”说得跟“时间”、“空间”还有“五行”差不多了。

        一切种种都在时间与空间中，一切种种都脱离不了五行……

        突然，嬴渊眼皮一跳，好像想到了些什么。

        如果说空间是一块儿平面，世间所有的由五行元素构成的事物，都存在于这一块平面上。

        那么时间就是一条线，它不断推动这个平面往未知的地方延伸，平面上的一切种种，也始终在时光里浮沉。

        若是如此，即便穷极时间、空间和五行这三大基础本源，这一方天地也只不过是一个平面罢了，而并非立体。

        但如果有了大轮回呢？

        一念及此，嬴渊脑海中隐隐约约有灵光闪过――倘若真的如土伯冕下所说，世间一切种种都处于大轮回之中，那么大轮回作为与时间、空间以及五行相并列的第四种基础本源，它是不是可以，让这一方天地由“平面”升华为“立体”？

        看到嬴渊目光闪烁，似乎在思索着些什么，小青龙识趣儿地没有出声打搅，只是饶有兴味地盯着幽清影看。

        现在幽清影身上的气机很玄妙，一黑一白两种力量，在她体内如同阴阳太极游鱼一般，彼此追逐、流转，最后形成了一个大圆圈。

        在小青龙的感知中，这白色的力量生机勃勃，包含着初生的美好与希望，而黑色的力量则暮气沉沉，浸润了死亡的灰败与绝望。

        分明是两种相互对立的力量，可偏偏又在幽清影身上无比协调地存在着。

        “起源与终结……”

        嬴渊眼眸中的烛照圣兽大放光明，让他看穿了这黑白两种力量的本质。

        “起末始终，阴阳相衔，正是大轮回没错。”

        小青龙：“？？？”

        “五行演化到极致便是阴阳，纯阴纯阳便是相生相克，有如这黑白两种力量，循环往复，亘古不歇。

        “而时间有始有终，空间亦有生有灭，一切都逃不过矛盾对立，更逃不过起源与终结。

        “土伯冕下所说的‘大轮回’，说白了就是对立统一的矛盾体，就是周而复始的大道至理！”

        嬴渊越说越笃定，全身甚至散发出和幽清影身上一样的光芒――黑白两种力量在不停追逐、游走！

        轮回之莲缓缓转动了一下，成为了沟通嬴渊与幽清影的桥梁，让他们两个能够互相交换悟道的心得。

        嬴渊之前收起来的空间本源，从烛照圣兽的虚影中飞出，居然推动着那股黑白之力，呃，或者说是“大轮回”之力飞速运转起来。

        直到最后，嬴渊和幽清影的所有灵力，甚至包括体内的圣体本源，都通通化作了黑白之力。

        但是最后的最后，黑色与白色两种力量并未能够和谐统一，而是开始了不断排斥的过程，终了更是水火不容。

        等到幽清影和嬴渊睁开眼时，黑色的力量全部融入了幽清影体内，白色的力量则全归嬴渊所有。

        至此，他们俩一人执掌一半的大轮回之力。

        公主娘娘和嬴渊殿下联起手来，则是完整的大轮回。

        只不过，他们还不能彻底掌握大轮回，甚至可以说，他们的大轮回本身也是极其不完善的。

        如果大轮回之力彻底完善了，那么嬴渊和幽清影应该可以，用这股力量笼罩住这一方天地，让这一方天地永久处于大轮回之中，摆脱来自混沌之中的一切威胁。

        但这显然不是，现在的嬴渊和幽清影所能做到的。

        不得不说，土伯冕下提出的大轮回这一概念，实在是太过匪夷所思了。

        因为它把这一方天地当中，一切有形或无形的东西，通通都给囊括进去了！

        之前的时候，嬴渊和幽清影演化开天辟地的奇景，其实就是划分阴阳与清浊。

        开天是让阳的、清的上升，辟地是让阴的、浊的下沉。

        他们“开天辟地”的行为，虽然远远比不得，太古建木在混沌之中，开辟出这一方世界的壮举。

        但真要说到底的话，这两者之间啊，在本质上是没有太大区别的。

        都是划分阴阳罢了。

        只不过太古建木是直接把混沌划开，而幽清影和嬴渊则是在太古建木的肩膀上，对被划好了的阴阳进行再次清理。

        难度虽说不可相提并论，但实质上倒也相去不远。

        为什么天地初开的时候，一切种种都欣欣向荣？

        归根结底，就是那段时间，阴阳与清浊之间泾渭分明，分得清楚明白，彼此互不干涉。

        天道选定代言人，让他们来治理万众万灵，不愿意万众万灵陷入水深火热之中，其实也就是不希望生灵乱来，破坏阴阳的平衡。

        中古时代的人族在这一方面，其实做得很好。

        只可惜中古巨变的降临，让人族的种种努力化作飞灰，而且还搅乱了这一方天地的秩序――令得维护阴阳平衡的天地规则受损，导致这一方天地阴阳不分、清浊纠缠。

        阴阳是两种相互对立的力量，就好像是道家所说的“两仪”。

        而混沌就是太极，太极被太古建木划分为两仪，于是有了天与地。

        后来烛照幽荧升天，以身合道，显化日月，就相当于“两仪生四象”，让这世间有了生灵。

        这里需要注意的是，四象神兽并不能完全代表四象，它们只有聚合齐了各自的掌控的那一部分本源，才能够成为完整意义上的四象代表。

        说到这里，咱就不免发现了一个问题。

        四象是四个，五行是五个，为什么中间突然多出来了一个？

        其实很简单。

        因为阴阳彼此是对立的，它们本身是由太古建木划开混沌而来，如果失去了外力的控制，它们最终就会合在一块儿，重新化为混沌。

        为了延缓阴阳合一的进程，天道于是把阴阳又给划开，划为了四象。

        但是很显然，这是治标不治本。

        于是乎，天道就把四象演变为五行。

        五行其实是天道割裂四象，并在四象之中掺杂了其他的元素，这才给硬生生创造出来的新东西。

        什么是其他的元素？

        幽清影和嬴渊一致认为，这种其他的元素，便是包括祭祀之力在内的、万众万灵的心灵之力。

        甚至包括气运在内。

        气运包括精气神和运气，精气神是生灵的精气神，运气也是来自天道对每个生灵命运的安排。

        也即是说，气运从本质上来说，其实也是一种心灵之力。

        说白了，混沌之中一切种种本来最后都是要归于混沌的（因为混沌之力演化出来的万千事物，它们本质上都是物质，万变不离其宗），而万众万灵的心灵之力（虽然依托于物质，但是本质上却又已经有所不同），则是一种脱离了混沌的力量。

        只有这种超脱了物质范畴的力量，才能够克制混沌之力，使得天道不断进化，从而摆脱那种，“起源于混沌却又终结于混沌”的命运。

        天道也意识到了这一点，于是它想了各种办法，在避免万众万灵破坏阴阳平衡的基础上，又催发万众万灵产生更多更强大的心灵之力。

        如果不出意外，那么这一方天地慢慢进化下去，确实有可能实现永恒。

        可是哪里会没有意外呢？

        中古巨变就是一场意外。

        面对这种意外，天君冕下提出来了一种解决方案，那就是换掉天地灵根。

        相当于是沿着天道的老路走下去。

        天君冕下认为天道走对了路，只不过由于一场意外，让太古建木元灵受损，无法继续维持局面。

        按照他的想法，只需要换掉天地灵根，让进化完全的四象七星藤取代太古建木，那么天道就可以重新焕发出生机，继续吸取混沌之力和众生的心灵之力，中和这两股力量，最终走向永恒。

        如果以后再度出现意外，无非也就是再重新换一次天地灵根罢了。

        可土伯冕下则提出来了，不一样的解决方案。

        阴阳是对立的，两者之间水火不容。

        如果它们碰撞到一起，毫无疑问就会产生大爆炸，最终化为混沌。

        这是大家原本的认知。

        为了阻止阴与阳相撞，天道把众生的心灵之力隔在中间，让阴阳“分开”了，不会相互撞击。

        但土伯冕下他却看到了阴阳对立的另一面。

        阴阳相撞最终化为混沌，看上去它们好像是水火不容，但实际上最后还不是水乳.交融了？

        爆炸之后，阴与阳还是统一起来了呀！

        只不过这种统一不是大家想看到的，它们统一成为了混沌，毫无生机的混沌。

        可既然它们可以统一，那为什么不能向好的方面统一？

        统一为什么？

        统一为大轮回！

        可到底怎么做，才能让它们向好的方面统一呢？


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